کد مطلب:103544 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:120
[صفحه 192] فی اركان الاسلام (ان افضل ما توسل به المتوسلون الی الله سبحانه) الوسیله هی السبب الذی یتسبب به الی شی ء محبوب (الایمان به) ای بالله (و برسوله) ای تصدیقه فانه احسن الوسائل التی یتقرب الانسان بها الی لطف الله و رحمته. (و الجهاد فی سبیله) بالمال و النفس و سائر ما یبذله الانسان فی سبیل اقامه امر الاسلام. (فانه) ای الجهاد (ذروه الاسلام) ای اعلی احكام الاسلام و ذلك لانه الشی ء الوحید الذی یوجب وجود الاسلام فی الناس، و بقائه (و كلمه الاخلاص) ای الشهاده بالوحدانیه- و هذا غیر الایمان فان الایمان لا ینافی الاشراك، فانه ایمان باثنین- (فانها الفطره) ای الخلقه فان الخلقه الخالیه عن الشوائب و الشبهات اذا نظر الی الكون و فهم وحده النظام فیه لابد و ان یعترف بالوحدانیه (و اقام الصلاه) ای الاتیان بها بحدودها و شروطها (فانها المله) ای انها اعظم ركن من اركان المله الاسلامیه- ای طریقتها- و لعظمها فكانها هی المله بالذات. (و ایتاء الزكاه) ای اعطائها (فانها فریضه واجبه) ثابته فی الشریعه. (و صوم شهر رمضان فانه جنه) ای وقایه (من العقاب) كالجنه للمحارب التی تقیه من الاعداء. (و حج البیت و اعتماره) ای العمره (فانهما ینفیان الفقر و یرخصان الذنب) ای یغسلان الذنب. (و صله الرحم) بان یصل الانسان ارحامه فلا یتطعمهم (فانها) ای الصله (مثراه فی المال) ای موجبه للثروه (و منساه فی الاجل) ای توجب تاخیره، من نسی اذا تاخر. (و صدقه السر) ای اعطاء الصدقه سرا بحیث لا یعلم بها احد (فانها تكفر الخطیئه) ای توجب محو الذنب. (و صدقه العلانیه) بان یتصدق الانسان فی العلن- مع التحفظ علی الاخلاص- (فانها تدفع میته السوء) ای الموت السی ء كالغرق و الحرق و الهدم و ما اشبه. (و صنائع المعروف) ای صنع الشی ء الحسن كاعانه الفقراء و مساعده اهل الحاجه و السعی فی زواج العزاب و ما اشبه ذلك (فانها تقی) ای تحفظ الانسان عن (مصارع الهوان) ای السقطات الموجبه للهون و الذله، كذهاب مال الانسان و منصبه و تشتت امره و ما اشبه ذلك. [صفحه 194] (افیضوا فی ذكر الله) الافاضه الدخول، و معنی الجمله المواظبه علی الذكر (فانه احسن الذكر) لانه موجب لاناره القلب و مرضات الرب و ثواب الاخره. (و ارغبوا فیما وعد) الله (المتقین) و الرغبه فیه بالعمل الصالح المودی الیه (فان وعده اصدق الوعد) لا خلف فیه و لا زیاده او نقصان (و اقتدوا بهدی نبیكم) هدیه ای طریقته الرشیده الموجبه للوصول الی الغایه. (فانه افضل الهدی) لانه موصل الی السعاده فی الدارین. (و استنوا بسنته) ای ابتغوا سنته (فانها اهدی السنن) ای احسن السنن هدایه، و لعل الفرق بین الجملتین ان الاول خاصه بسیرته الشخصیه صلی الله علیه و آله و سلم، و الثانیه عمامه لما شرعه صلی الله علیه و آله و سلم من الاحكام و بینه من طریق السعاده. (و تعلموا القرآن فانه احسن الحدیث) اذ هو جامع لخیر الدنیا و سعاده الاخره. (و تفقهوا فیه) بمعرفه تفسیره و تاویله (فانه ربیع القلوب) فان فهم القران موجب لازدهار القلوب كما یزدهر الربیع بالخضورات (و استشفوا بنوره) ای اطلبوا الشفاء من ظلمه الجهل بنورالقرآن الموجب لمعرفه الحقائق الكونیه و الشرعیه (فانه شفائالصدور) من ظلمه الجهل، فان الجهل من اشد الامراض. (و احسنوا تلاوته) ای قرائه ال قرآن (فانه احسن القصص) اذ فیه القصص الحقه الموجبه للهدایه و التبصر، و لما ذكر الامام علیه السلام لزوم الاتیان للمذكورات، بعد ما تلبس الانسان لباس الاسلام، بین انه بدون العمل بهذه الامور، و الاكتفاء بالعلم بها، موجب للخسران. (فان العالم العامل بغیر علمه) كان علم بوجوب الصلاه و الزكاه و الحج و حسن الصدقه و التلاوه، لكنه لا یعمل بما یعلم (كالجاهل الحائر) الذی یتحیر فی وجه الخیر و طریق السعاده (الذی لا یستفیق من جهله) ای لا یتخلص من جهله، فان العلم انما هو للعمل فاذا لم یكن عمل كان العالم كالجاهل (بل الحجه علیه اعظم) لانه ترك العمل بعد المعرفه، و الحجه علی الجاهل: انه لم یتعلم؟ (و الحسره له) فی فوات الخیرات عنه (الزم) ای اكثر لزوما من الحسره علی الجاهل (و هو) العالم التارك للعمل (عند الله الوم) ای اشد لوما، فان لوم الله سبحانه له اكثر من لومه للجاهل، و انكانا كلاهما یشتركان فی اللوم.
صفحه 192، 194.